طلبته في القتلى حتى عرفته بشامة في خده فقالت : نعم بعل المرأة المسلمة ، كنت أدركك والله ما قال عنتر : وخليل غانية تركت مجندلا * بالقاع لم يعهد ولم يتثلم فهتكت بالرمح الطويل إهابه * ليس الكريم على القنا بمحرم قال الزبير : وقال عبد الله بن قيس الرقيات يرثي مصعب بن الزبير رحمه الله تعالى : لقد أورث ( 1 ) المصرين حزنا ( 2 ) وذلة * قتيل بدير الجاثليق مقيم فما نصحت ( 3 ) لله بكر بن وائل * ولا صدقت ( 4 ) يوم اللقاء تميم ولو كان بكريا يعطف حوله * كتائب يبقى حرها ( 5 ) ويدوم ولكنه ضاع الذمام ( 6 ) ولم يكن * بها مضري يوم ذاك كريم جزى الله كوفيا ( 7 ) هناك ملامة * وبصريهم إن الملوم ملوم وإن بني العلات أخلوا ظهورنا * ونحن صريح بينهم وصميم فإن نفن لا يبقي أولئك بعدنا * لذي حرمة في المسلمين حريم وقد قال أبو حاتم الرازي : ثنا يحيى بن مصعب الكلبي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد الملك بن عمير قال : دخلت القصر بالكوفة فإذا رأس الحسين بن علي على ؟ رس بين يدي عبيد الله بن زياد وعبيد الله على السرير ، ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين فرأيت رأس عبيد الله بن زياد على ترس بين يدي المختار ، والمختار على السرير ، ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين فرأيت رأس المختار على ترس بين يدي مصعب بن الزبير ، ومصعب على السرير ، ثم دخلت القصر بعد حين فرأيت رأس مصعب بن الزبير على ترس بين عبد الملك ، وعبد الملك على السرير . وقد حكى ذلك الإمام أحمد وغير واحد عن عبد الملك بن عمير . وقال عبد الله بن قيس الرقيات يرثي مصعبا أيضا : نعت السحائب والغمام بأسرها * جسدا بمسكن عاري الأوصال

--> ( 1 ) في الاخبار الطوال ص 313 : ورد . ( 2 ) في الطبري 7 / 187 : خزيا ، وفي مروج الذهب 3 / 130 : عارا وفي الاخبار الطوال ص 313 : خزي . ( 3 ) في الاخبار الطوال : فما صبرت ، وفي ابن الأعثم 6 / 268 : فما جد هدت . ( 4 ) في الطبري ومروج الذهب وابن الأعثم : ولا صبرت . وفي الاخبار الطوال : ولا ثبتت . ( 5 ) في الطبري : يغلي حميمها . ( 6 ) في مروج الذهب والاخبار الطوال : ضاع الذمار ، وفي ابن الأعثم : ضاع الزمان . ( 7 ) في مروج الذهب : بصريا وفي ابن الأعثم : كوفانا . وليس البيت في الاخبار الطوال وتاريخ الاسلام .